Les municipalités latines telles que Antikaria, Singilia Barba, Oscua ou Aratispi et plus de 150 villages sont le témoignage d’un processus intense de romanisation de ces terres. L’éphèbe d’Antequera, catalogué comme la plus belle pièce de l’époque classique de notre pays, provient de l’un de ces sites archéologiques et est exposé au Musée de la ville d’Antequera (MVCA).
Avec l’arrivée des Arabes, un noyau important est consolidé, appelé Madina Antaquira, depuis le milieu du XIIIe siècle, une fois Séville et Jaén conquises, il commence à avoir de l’importance en tant que forteresse militaire frontalière. Les monarques castillans ont compris sa condition comme la clé du royaume de Grenade et en tant que tels ont essayé de le conquérir à différents moments. Finalement ce sera l’infant Don Fernando « el de Antequera » qui la conquiert, le 16 septembre 1410.
La fondation de la collégiale de Santa María la Mayor aura une grande importance pour la vie culturelle avec la chaire de grammaire et de latinité à travers laquelle, entre autres, sont passés, Juan de Vilches, Pedro Espinosa, Cristobalina Fernández de Alarcón, qui a conduit à la gestation du groupe poétique Antequerano du maniérisme et du baroque.
L’Antequera artistique accumule un riche patrimoine. Dans cette période, les paroisses de San Sebastián, San Juan Bautista et San Pedro, San Isidro et Santa María de la Esperanza ont été construites. Les ordres religieux commencent également à fonder à Antequera les couvents de San Zoilo, San Agustín, El Carmen, la Encarnación, ainsi que des constructions religieuses apparaissent également d’importants bâtiments civils, tels que, Arc des Géants, Temple du Château de Papabellotas, Maison du Cabildo de la Plaza Alta, etc.
L’Antequera du XVIIIe siècle, artistiquement, est celle des églises de plâtrerie blanche et bouclée, des extérieurs en briques et des intérieurs très décorés; les réaménagements urbains; celle des confréries et des dévotions à des images très spécifiques. Les églises de Victoria, Las Descalzas, Santa Catalina, Madre de Dios, Santa Eufemia, Santiago, Santa Clara, La Caridad, la Escuela de Cristo, San Miguel, etc. sont en cours de construction. Nous ne pouvons pas non plus oublier l’importance des orfèvres d’Antequera, qui dans ce siècle sont regroupés autour de la Confrérie de San Eloy.
Il y a une architecture populaire de caractéristiques particulières, étant également construit par les palais de la noblesse d’Antequera et des demeures d’une grande beauté. Certains d’entre eux sont: le palais du marquis de Villadarias, le comte de Pinofiel, le comte de Colchado, le comte de Valdellano, le baron de Sabasona, etc.
Au XIXe siècle, malgré un déclin démographique, la reprise a commencé, avec l’augmentation conséquente du nombre d’habitants et la réactivation significative subie par les activités économiques. La bourgeoisie prendra l’initiative d’une activité industrielle considérable, à partir des activités artisanales, en particulier le textile de laine.
Le XXe siècle commence à Antequera, avec une structure de propriété déséquilibrée, un secteur primaire de caractère extensif et progressivement spécialisé dans la culture des céréales et de l’olivier, et nous assistons à la détérioration progressive du secteur industriel, seulement récupéré dans les années 70 et 80.
Au XXIe siècle, il y a une forte et progressive augmentation de l’activité touristique, basée sur la situation géographique privilégiée, renforcée par le réseau de transport multimodal qui place Antequera à l’épicentre de toute exploitation d’infrastructures de communication dans le sud de l’Europe, ainsi que le dévouement d’années à la conservation du patrimoine historique et artistique, exprimé dans le lancement du Musée de la Ville.
