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Église de Santo Domingo

L’installation des Dominicains à Antequera date de 1586, bien qu’ils se soient provisoirement installés dans l’ancienne maison de la Confrérie des Enfants Expositos de Notre-Dame de la Conception. Déjà dans le premier quart du XVIIe siècle, les travaux de l’église actuelle commencent. De cette époque, nous conservons le portail principal, l’armure mudéjar de la nef centrale et le plafond à caissons du sous-bois.

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L’extérieur est actuellement très simple. La couverture de style maniériste a des pilastres rembourrés, ainsi que l’arche voussoirage. Le second corps est formé par une niche magnifiquement garnie dans laquelle est placée l’image en pierre de la Conception, propriétaire du temple. Des deux côtés, il y a des cartouches avec des boucliers de l’ordre dominicain. Le couronnement de la façade a été formé jusqu’à la fin du XIXe siècle par un faux pignon mixtiligne, centré par un écu de l’ordre.

Pour donner une communication directe avec la nef de l’épître, la Confrérie du Rosaire a placé une petite porte en marbres de Grenade, datée du dernier tiers du XVIIIe siècle. Avec la même fonction, la façade de la chapelle du Dulce Nombre de Jesús a été sculptée, qui est disposée perpendiculairement à la façade principale. Sa construction peut être datée autour de l’année 1720.Actuellement cette chapelle est fermée au public car elle est dans un état délabré. L’intérieur du temple est le résultat de multiples transformations et ajouts du XIXe siècle.

Saint-Domingue GRANDE 1

L’armure mudéjar qui recouvre la nef centrale est un spécimen assez unique, car elle présente une polychromie voyante en blanc, rouge, bleu et or. La chapelle principale, avec une voûte à moitié orange, est configurée comme une zone spatiale très définie, s’étendant vers le presbytère, qui est couvert d’un quart de sphère. Tout cela a été décoré à la détrempe au XIXe siècle. Le retable principal, du XVIIIe siècle, est une machine dorée dans laquelle le stipe prédomine comme élément de support et de décoration. Les échangeurs latéraux sont enrichis des images de San Francisco et de Saint-Domingue, attribuées au sculpteur Andrés de Carvajal.

Également situés dans cette chapelle principale sont deux énormes retables de style néoclassique, datés du XIXe siècle. Du côté de l’Evangile se trouve la charmante effigie de l’Enfant Jésus perdu, légèrement plus petite que nature. Sur le devant de ce retable, il y en a un autre identique, présidé par l’ancienne image de Jésus de Nazareth, titulaire de la confrérie pontificale et royale de Dulce Nombre de Jesús et Nuestra Señora de la Paz.

La sculpture du Nazaréen, sculptée en 1581, est l’œuvre de l’artiste Diego de Vega. Du fleuron principal situé dans la clé du dôme de cette chapelle principale pend une lanterne monumentale d’étain et de verre, appartenant autrefois à la célèbre « lampe de la lumière » du Rosaire. La nef de l’épître, beaucoup plus basse que la centrale, comporte quatre sections couvertes de voûtes d’arêtes. Dans le premier de la tête est placé un retable du XVIIIe siècle, dont la niche centrale est occupée par l’image de l’habillage de Saint-Domingue; sur les étagères latérales, de bonnes sculptures de Santa Rosa de Lima et Santo Tomás de Aquino. La chapelle voisine n’offre aucun intérêt, à l’exception du petit dressing où se trouve l’image vestimentaire de la Vierge de la Santé.

Saint-Domingue BIG 2

Dans la chapelle suivante se trouve l’image de Notre-Dame du Rosaire, de dévotion massive à Antequera au cours des XVIIe au XIXe siècles.Les piliers de l’arc d’accès de la chapelle à la nef centrale sont recouverts de bois avec une profusion de coups de sculpture, de miroirs et de reliefs intéressants de San José et San Rafael réalisés par Andrés de Carvajal. Le riche patrimoine artistique de cette image est en partie préservé dans le musée de la ville.

Le retable est réduit à un grand cadre doré, en raison de la bouche dilatée du vestiaire. La porte du tabernacle, en argent gaufré et ciselé, probablement l’œuvre de José Ruiz, représente l’apothéose de saint Thomas d’Aquin, et est considérée comme l’une des plus belles pièces de l’orfèvrerie baroque d’Antequera. Le somptueux dressing, construit avant 1717, a été entièrement rénové dans le dernier tiers du XVIIIe siècle, lorsque le socle en agate avec des symboles mariaux en pierre blanche a été ajouté. A noter la présence de deux cadres avec miroirs, donnés en 1753.

La sculpture de la Vierge du Rosaire, réalisée par Juan Vázquez de Vega en 1587, est placée sur un temple en bois doré. Quant au chapitre pictural, et indépendamment de la décoration des murs et des voûtes, réalisée au XIXe siècle et beaucoup retouchée par la suite, nous signalerons surtout la peinture de « L’Épidémie », offrande votive monumentale dédiée à la Vierge du Rosaire, qui montre l’aspect apocalyptique de la ville pendant les jours de l’épidémie de peste de l’année 1679.

Enfin, parmi les biens processionnels qui composent l’héritage de la confrérie du Dulce Nombre de Jesús, soulignent le pallium de la Vierge de la Paix, le socle processionnel sculpté en 1682 par Antonio del Castillo et doré par Manuel de Borja, la croix d’argent portée par le Nazaréen, réalisée dans le dernier quart du XVIIe siècle et la base processionnelle du Dulce Nombre, Enduit d’applications en argent doré.

Contact:

Adresse: Cuesta de la Paz, 16, Antequera, Málaga

Calendrier: Le samedi de 12h00 à 14h00