Отдел по туризму Мэрии Антекеры. Первоначальная церковь Святого Петра была построена в 1522 году. Вскоре храм стал маленьким, и строительство началось вновь в 1574 году. Из-за недостатка средств и амбициозности строителей оно продлилось достаточного долго. Нам ничего не известно о том, кто первый спроектировал здание. В 1627-1636 годы строительство проходило под руководством Педро Диас Паласиос -архитектора Кафедрального Собора Малаги. Этот большой храм необходимо включить в группу церквей Антекеры, классифицированных как «колонные» церкви эпохи Возрождения. Однако по сравнению с двумя другими, Святой Марии и Святого Иоанна, эта церковь покрыта готическим крещатым сводом, а не каркасом в стиле мудехар, как предыдущие. Колонный зал Святого Петра огромен, но его убранство весьма скудно. Нефы поделены на шесть отрезков, высота первых двух значительно меньше. Внутренние опоры — пилястры с основаниями неровной формы и высокими гладкими колоннами, что больше походит на готический стиль, нежели на стиль Возрождения. Крещатый свод очень простой, декорирован барочной лепниной у начала левого нефа. Торец главной капеллы занимает образ с раскрашенной лепниной, возможно, первой трети 18 века. Состоит из двух этажей и аттика, в которых расположились обрамленные гипсовыми рамками тринадцать полотен. Свод, или балдахин, наложенный над этим образом перед главной капеллой Святой Марии, был убран в конце 18 века. Под ним был сделан маленький образ с коринфскими колоннами, над которыми установлен зубчатый полукруглый антаблемент. Среди работ, находящихся в церкви, выделим несколько, почти все из них 18 века. В начале левого нефа висит интересное полотно Девы Марии Молчания. В этом же нефе есть капелла Нашей Девы Утешительницы, арка которой украшена раскрашенной лепниной. Изображение Девы Утешительницы относится к 18 веку. В другом конце нефа стоит роскошный образ первой половины 18 века, здесь мы видим несколько интересных скульптур, таких, как Святого Антонио и Святого Франциско Хавьера 17 века. Центральная ниша занята Девой Непорочного Зачатия, которая величиной меньше натурального размера, в стиле рококо. Рядом с дверью в ризницу, уже в правом нефе, есть небольшой образ конца 18 века с интересным Ребенком Иисусом с орудиями страстей, также меньше натуральной величины. Здесь же висит полотно севильской школы, на котором изображен умерший Христос в окружении ангелочков. Следующий образ – образ Девы Скорбящих, выполненный из позолоченного дерева, очень простой по композиции. С архитектурной точки зрения выделяется капелла Душ (капелла Анимас), свод и арка которой украшены богатой лепниной. Основной образ относится к 18 веку. В центральной нише, среди фигур душ в огне, возвышается распятая фигура Иисуса Милосердного, работа ученика Педро Мены. Боковые образы, созданные в 18 веке, изображают Деву Античную 16 века, и другие скульптуры меньшей ценности. До крестильной капеллы мы можем увидеть распятие Иисуса 17 века с тщательно проработанной анатомией. Особенность распятия в том, что руки расположены практически вертикально, согласно положениям янсенитов. В крестильной капелле стоит отметить полотно Крещения Христа и саму купель, сделанную из красного известняка Эль-Торкаля, датированную 16 веком. Ризница имеет прямоугольную форму и покрыта полукруглым сводом, разделенным на три отрезка подпружными арками. Интерес представляет живопись гризайль на сводах. Из интересных предметов здесь можно выделить центральный стол и умывальник, сделанные из красного известняка эль-Торкаля.