spot-5-pena-iglesia-del-carmen_800x533

Отдел по туризму Мэрии Антекеры. На самом краю склона, будто охраняя со своей высоты реку, возвышается великолепный храм. Ранее он был монастырем босоногих кармелиток, а сегодня заменяет старинную церковь Святой Марии Старшей. Строительство этого храма и исчезнувшего монастыря, по-видимому, начато в конце 16 века. Самым примечательным элементом простого фасада является входная группа в стиле маньеризма. Вход состоит из полукруглой арки на двух тосканских полуколоннах на основаниях, завершается разорванным изогнутым фронтоном, в центре которого висит герб Кармело. С правой стороны от входа расположена маленькая колокольня с одним окном (все, что осталось от колокольни после разрушения в 1883 году башни Петуха). Форма основания церкви с небольшими вариациями повторяет модель мавритансклй гранадской церкви с одним нефом, пространственно определенной большой капеллой и полностью разделенными боковыми капеллами. В 18 веке к церкви был пристроен неф братства Отшельников (Соледад) в виде еще одной капеллы. Кессонный потолок в стиле мудехар покрывает весь неф, который был закончен в 1614 году, имеет прямоугольный тип без деревянных перекладин, что, разумеется, улучшает видимость. Орнамент сделан в виде переплетающихся нитей, прерываемых только тремя шишками сотового свода. Внутреннее пространство большой капеллы оформлено в виде прямоугольной призмы, увенчанной полусферой. Усиливают величие этой капеллы три огромных образа, особенно центральный,или главный, созданный ранее 1747 года. С большими пропорциями, по своей красоте и значению он считается одним из самых интересных примеров барочных образов Андалусии 18 века. Сложная комбинация колонн, карнизов, ниш, имитаций драпировки… . Все это, в смешении с ломаными разнолинейными контурами, непрерывная игра поворотов и изгибов, поначалу ослепляет и обескураживает. Такая огромная работа задумана как гимн кармелитов, где изображены святые ордена в сопровождении свиты из ангелов, детей и подростков, которые играют на музыкальных инструментах, держат гирлянды или просто соединяют руки в легком жесте, что кажется, будто они хлопают в ладоши. Удивительно, что вся эта огромная и сложная конструкция не что иное, как обрамление для входа в центральную маленькую капеллу, где находится образ Девы Кармен. Нельзя не отметить и само строение маленькой капеллы, как хорошо оформленное архитектурное пространство. Разнолинейная форма в стиле барокко в определенной степени контрастирует со строгостью лепнины и чистотой линий. Два боковых образа в большой капелле, несмотря на отделку позолотой и полихромию, по нашему мнению, созданы позднее, чем главный образ. Образ святого Илии с левой стороны выглядит особенно роскошно из-за сложности надстройки. Образ и капелла с правой стороны максимально отвечают стилю рококо, по сравнению с другими двумя образами, и также отличаются более гармоничными пропорциями. В главной арке большой капеллы расположена деревянная позолоченная и раскрашенная трибуна. Эта работа за подписью Мигеля Маркес Гарсия была создана в 1799 году и по своему барочному стилю линий и духа прекрасно гармонирует с описанными образами. К центральному нефу обращены шесть отдельных капелл, внутри которых имеются предметы большой ценности. Капелла, или неф Отшельников (Соледад), расположена на уровне пола и, должно быть, была построена в первой трети 18 века, к которому относятся витая лепнина купола. Капелла прямоугольной формы с полукруглым сводом поделена на четыре отрезка, разделенных подпружными арками. Главный образ занимает центральную нишу, на манер крошечной капеллы, на котором изображена Дева Мария Соледад. В современной нише, во входной арке в капеллу, с определенной музейной целью выставлен оригинальный образ Девы Помощи, созданный в конце 15 века и подаренный Католическими Королями церкви-мечети Святого Спасителя. Технически фигура сделана из папье-маше и установлена на деревянную конструкцию, на ней частично сохранилась оригинальная краска.